"Здо­ро­вье - это ко­г­да ка­ж­дый день бо­лит в раз­ных ме­с­тах, -- по­шу­тил один фран­цуз­ский пи­са­тель. - А если у те­бя ни­че­го не бо­лит, зна­чит, ты уже умер!" Для Ин­ги Янов­ской, пре­по­да­ва­тель­ни­цы древ­ней пра­к­ти­ки ци­гун и це­ли­те­ля, ци­ни­ч­ный ев­ро­пей­ский юмор не­при­е­м­лем. Жизнь да­на, что­бы про­жить ее без боли, ис­крен­не ра­ду­ясь ка­ж­до­му дню! На­у­чить­ся это­му мо­ж­но при по­мо­щи спе­ци­аль­ных энер­ге­ти­че­с­ких уп­ра­ж­не­ний. Как рас­те­ния и де­ре­вья тя­нут­ся все вы­ше к солн­цу, ста­но­вясь день ото дня силь­нее, так и чело­век, вби­рая энер­гию зе­м­ли и не­ба, на­сы­ща­ет свою нер­в­ную си­с­те­му, вну­т­рен­ние ор­га­ны и ду­шу новы­ми си­ла­ми.
 
Ес­ли пе­ре­во­дить "ци­гун" с ки­тай­ско­го,
 
то "ци" -- это энер­гия, а "гун" -- ра­бо­та. Этим сло­вом мо­ж­но на­звать лю­бой вид ра­бо­ты с энер­ги­ей, вплоть до на­жа­тия вы­клю­ча­те­ля элек­т­ри­че­с­кой лам­по­ч­ки. А в пра­к­ти­ке ци­гун то­ч­ное оп­ре­де­ле­ние име­ет ог­ром­ное зна­че­ние: мно­гие уп­ра­ж­не­ния име­ют на­зва­ние, чей смысл по­ни­мать не ме­нее ва­ж­но, чем пра­виль­но вы­пол­нять.
 
Пра­к­ти­ка ци­гун ус­ва­и­ва­ет­ся толь­ко от учи­те­ля к уче­ни­ку: с де­мон­ст­ра­ци­ей по­зи­ции и ис­по­л­не­ния пе­ре­да­ет­ся дви­же­ние энер­гии, и уче­ник ее чув­ст­ву­ет. Ко­г­да из этой тех­ни­ки де­ла­ют что-то вро­де за­ряд­ки, по­в­то­ряя уп­ра­ж­не­ния по кас­се­те или пы­та­ясь на­у­чить­ся по кни­ге, по­лу­ча­ет­ся при­мер­но то же, что слу­чи­лось со ста­ри­ком Хот­та­бы­чем. По­м­ни­те, он сде­лал те­ле­фон из цель­но­го ку­с­ка на­ту­раль­но­го дра­го­цен­но­го кам­ня? Бы­ло очень кра­си­во и до­ро­го, но со­в­сем не зво­ни­ло!
 
 
"Ки­тай­ская йо­га" для бе­лых
 
 
Ча­с­то ци­гун на­зы­ва­ют "ки­тай­ской йо­гой", но есть ко­рен­ное от­ли­чие ме­ж­ду ци­гун и йо­гой. В Ин­дии ис­по­кон ве­ков су­ще­ст­ву­ет ка­с­то­вое об­ще­ст­во: ни­кто не мо­жет пе­ре­сту­пить гра­ни­цу сво­ей ка­с­ты. По­э­то­му ка­кие-то уп­ра­ж­не­ния бы­ли до­с­туп­ны од­ной ка­с­те и не­до­с­туп­ны -- дру­гой. Уп­ра­ж­не­ния для брах­ма­нов (вы­с­ше­го ду­хо­вен­ст­ва) не де­ла­ли во­и­ны, а "уп­ра­ж­не­ния си­лы" для кша­т­ри­ев (во­и­нов) не пра­к­ти­ко­ва­ли брах­ма­ны, -- в ре­зуль­та­те, не­смо­т­ря на то, что вы­с­шие зна­ния хра­ни­лись у брах­ма­нов, им­пе­ра­то­ра­ми бы­ли в ос­нов­ном кша­т­ри.
 
Для ев­ро­пей­ца эта про­пасть еще глуб­же и обу­сло­в­ле­на са­мим ро­ж­де­ни­ем.   Од­на­ж­ды я ска­за­ла ин­ду­су-свя­щен­но­слу­жи­те­лю, что знаю лю­дей, ко­то­рые  хо­те­ли бы по­лу­чить зна­ния о йо­ге в по­л­ной ме­ре. "О! Для это­го на­до  уме­реть, а по­том ро­дить­ся ин­ду­сом!" -- от­ве­тил тот. Не-ин­ду­сам они не  да­ют­ся; по­лу­ча­ет­ся тот же "те­ле­фон Хот­та­бы­ча" -- внеш­няя фор­ма без  ре­аль­но­го вну­т­рен­не­го на­по­л­не­ния.
 
Для ов­ла­де­ния ци­гун не ну­ж­но ро­ж­дать­ся в чу­жой стpане, ста­но­вить­ся  ве­ге­та­ри­ан­цем и ме­нять об­раз жиз­ни  -- на­до про­с­то на­чать за­ни­мать­ся.   Мо­ж­но пpодолжать пить и ку­рить, ес­ли здо­ро­вье это тер­пит. Но что  ин­те­ре­с­но: за­ни­ма­ясь ци­гун, мно­гие бро­са­ют вред­ные при­вы­ч­ки -- те­ло вдруг  от­ка­зы­ва­ет­ся се­бя от­ра­в­лять! У ко­го-то нор­ма­ли­зу­ет­ся вес -- в ту или иную  сто­ро­ну. Че­ло­век пе­ре­ста­ет "гру­зить" ок­ру­жа­ю­щих сво­и­ми про­б­ле­ма­ми, но не  за счет то­го, что замк­нул­ся в се­бе, а по­то­му, что от них из­ба­вил­ся. Жен­щи­ны ста­но­вят­ся мо­ло­же, кра­си­вее, спо­кой­нее и ве­се­лее, со­з­да­вая из  се­бя "объ­ект", ку­да бо­лее до­с­той­ный люб­ви.
 
Ци­гун нель­зя на­звать ни на­у­кой, ни ис­кус­ст­вом, ни спор­том, но все это в нем есть. Ме­ди­цин­ский ци­гун -- ско­рее на­у­ка, а ци­гун "лег­кий" -- на­сто­я­щее ис­кус­ст­во: ма­с­те­ра "лег­ко­го" ци­гун за­про­с­то хо­дят по бу­ма­ж­ной лен­те, на­тя­ну­той ме­ж­ду дву­мя опо­ра­ми, не раз­ры­вая ее, или по сы­рым яй­цам, не по­вре­ж­дая их. Шко­ла ди­на­ми­че­с­ко­го, же­ст­ко­го ци­гун вклю­ча­ет в се­бя ак­тив­ные уп­ра­ж­не­ния, ко­то­рые ино­гда оши­бо­ч­но при­ни­ма­ют за бо­е­вые ис­кус­ст­ва. На са­мом де­ле бор­цы кун­фу обу­ча­ют­ся ме­то­дам ци­гун, что­бы при­дать сво­ему те­лу осо­бые спо­соб­но­сти. Они раз­би­ва­ют ка­мен­ные пли­ты и тол­стые пал­ки, ло­жат­ся на ост­рые ме­чи, но ос­та­ют­ся не­вре­ди­мы­ми, по­то­му что уме­ют вы­ра­ба­ты­вать мощ­ную энер­ге­ти­че­с­кую за­щи­ту. Ес­ли про­сле­дить в за­ме­д­лен­ной съем­ке, вид­но, что пал­ка раз­ле­та­ет­ся в воз­ду­хе, не до­хо­дя до те­ла -- т. е. эта энер­гия не про­с­то скон­цен­т­ри­ро­ва­на, а но­сит оп­ре­де­лен­ный ха­ра­к­тер.
 
Соб­ст­вен­но, я так и при­шла в ци­гун: за­ни­ма­лась ша­о­линь­ским кун­фу, наш ма­с­тер Ва­ле­рий Ли (не ус­таю бла­го­да­рить судь­бу за ве­зе­ние:  я по­па­ла к за­ме­ча­тель­но­му тре­не­ру!) да­вал нам уп­ра­ж­не­ния из ци­гун, и в  кон­це кон­цов я на­столь­ко им ув­ле­к­лась, что кун­фу ос­та­лось за бор­том. Тем бо­лее, что класс­но­го бой­ца из ме­ня все рав­но не вы­шло бы: я не мо­гу бить че­ло­ве­ка. Ва­ле­рий Ли при­гла­шал ма­с­те­ров, сво­их со­оте­че­ст­вен­ни­ков --  ки­тай­ских мо­на­хов, ко­то­рые не го­во­ри­ли по-рус­ски, а я не по­ни­ма­ла  по-ки­тай­ски, по­э­то­му учи­ли ме­ня пря­мым спо­со­бом: "де­лай, как я". Я  на­блю­да­ла за дей­ст­ви­я­ми на­став­ни­ка и вос­при­ни­ма­ла на уров­не энер­гии то,  что он ви­дит.  Мне не ну­ж­но бы­ло го­во­рить: "Пред­ставь се­бе, что ты --  жу­равль или де­ре­во!" Ес­ли он пред­ста­в­лял се­бе мо­ре, я то­же ви­де­ла мо­ре.  Без язы­ка это мо­ж­но объ­я­с­нить толь­ко те­ле­па­ти­че­с­ки, а с язы­ком --  ка­ж­до­му.
 
Мно­го лет спу­с­тя я убе­ди­лась: не­за­ви­си­мо от то­го, ве­рит че­ло­век  или не ве­рит в му­д­рость древ­не­го Ки­тая, он мо­жет прий­ти на за­ня­тия --  про­с­то по­то­му, что уже ве­з­де был и ни­ч­то ему не по­мог­ло -- и на­у­чить­ся  уп­ра­в­лять со­бой. Уп­ра­в­лять так, что­бы от­ны­не жить без бо­ли и осоз­на­ния  соб­ст­вен­ной бес­по­мощ­но­сти. А то­г­да я слов­но про­сну­лась от до­гад­ки: "Мы,  лю­ди, и не по­до­з­ре­ва­ем, на­сколь­ко без­гра­ни­ч­на на­ша спо­соб­ность упp­авления  энер­ги­ей ок­ру­жа­ю­ще­го ми­ра! Но имен­но бла­го­да­ря ей мы мо­жем стать мо­гу­чи­ми  и ве­ли­ки­ми".
 
В Лат­вии я на­хо­ди­ла вре­мя от вре­ме­ни груп­пы, ко­то­рые за­ни­ма­лись ци­гун, но по­с­ле Ва­ле­рия Ли все ос­таль­ные учи­те­ля не ка­за­лись мне ма­с­те­ра­ми, а за­ни­мать­ся «за ком­па­нию» я не хо­те­ла. Мне для это­го со­в­сем не ну­ж­но ку­да-то ид­ти  -- у ме­ня мно­го "вну­т­рен­не­го об­ще­ния". Круг лю­дей, мо­их учи­те­лей, с ко­то­ры­ми я мо­гу об­щать­ся на рас­сто­я­нии, очень ве­лик. Я мо­гу раз­го­ва­ри­вать с ни­ми в лю­бой то­ч­ке ми­ра -- не­за­ви­си­мо от то­го, где  на­хо­жусь са­ма. При­чем об­щать­ся да­же то­г­да, ко­г­да они не уча­ст­ву­ют в  про­цес­се, не бес­по­коя их: вый­ти в ин­фор­ма­ци­он­ное по­ле и по­лу­чить от­ве­ты  на во­п­ро­сы. Или ос­та­вить для них со­об­ще­ние, что­бы они его "про­чи­та­ли",  ко­г­да это бу­дет им удоб­но.
 
 
На­зад, к се­бе!
 
 
Ко­г­да-то им­пе­ра­тор­ские се­мьи в Ки­тае бы­ли по­ли­гам­ны­ми. Слу­ча­лось, и не так уж ред­ко, что у пер­вых, вто­рых и треть­их жен пра­ви­те­ля ро­ж­да­лись не маль­чи­ки, а де­во­ч­ки -- или же маль­чи­ки по­ги­ба­ли, и то­г­да ка­кой-ни­будь ку­хар­кин сын не­ожи­дан­но ока­зы­вал­ся во гла­ве спи­ска пре­тен­ден­тов на трон -- а он был не го­тов! Так бы­ли раз­ра­бо­та­ны ме­то­ды ак­тив­ной под­го­тов­ки, очень бы­ст­ро­го раз­ви­тия те­ла и ду­ха. Эти­ми же ме­то­да­ми обу­ча­ли мо­на­хов -- про­стых де­ре­вен­ских пар­ней, ко­то­рые при­хо­ди­ли в мо­на­стырь и дол­ж­ны бы­ли уметь за­щи­щать его; обу­ча­ли их и ме­ди­ци­не. Ни­кто не спра­ши­вал у по­слуш­ни­ков о про­ис­хо­ж­де­нии, ведь че­ло­век мо­жет стать кем угод­но. И эта воз­мо­ж­ность -- стать кем угод­но, не­за­ви­си­мо от то­го, кем ты был вче­ра -- од­но из глав­ных пре­и­му­ществ ци­гун.
 
Впро­чем, я го­во­рю здесь не столь­ко про ци­гун в це­лом, сколь­ко про од­ну из школ, ко­то­рую пре­по­даю -- чжунь-юань. "Чжунь" зна­чит вну­т­рен­ний, "юань" -- из­на­чаль­ный: "вну­т­рен­ний путь воз­вра­ще­ния к соб­ст­вен­ной из­на­чаль­но­сти, к иде­аль­но­му я". Ес­ли по­ко­пать­ся в се­бе, то в глу­би­не ду­ши ка­ж­дый из нас хра­нит не­кий иде­ал. Мы по­м­ним се­бя -- то­го мла­ден­ца, из ко­то­ро­го дол­жен был вы­рас­ти со­вер­шен­ный взро­с­лый, но в ре­зуль­та­те ка­ких-то ком­п­ле­к­сов, из­дер­жек вос­пи­та­ния, тран­с­фо­ри­ро­вал­ся вот в это­го  че­ло­ве­ка с се­го­д­няш­ни­ми про­б­ле­ма­ми. На са­мом де­ле ни­кто не хо­чет быть по­хо­жим на со­се­да, а меч­та­ет вос­ста­но­вить тот, иде­аль­ный ва­ри­ант.
 
Ко­г­да мой быв­ший уче­ник Сер­гей Де­ми­дов впер­вые по­ка­зал мне уп­ра­ж­не­ния из этой шко­лы (а до то­го я за­ни­ма­лась ди­на­ми­че­с­ким ци­гун со­в­сем дру­гой шко­лы), я не мог­ла скрыть вос­хи­ще­ния: "Как это за­ме­ча­тель­но! Как бы­ст­ро и лег­ко пе­ре­да­ет­ся!" Для мо­их па­ци­ен­тов, мно­гих из ко­то­рых я вы­ве­ла из кри­зи­са и ко­то­рым ну­ж­но бы­ло как-то жить даль­ше, с са­ми­ми со­бой, этот ме­тод ка­зал­ся са­мым под­хо­дя­щим. Ведь им на­до бы­ло по­мочь "вче­ра" -- у всех этих лю­дей не бы­ло этих не­сколь­ких лет на изу­че­ние, как у ме­ня. Они хо­те­ли ре­зуль­та­та и как мо­ж­но ско­рее! Впе­чат­ле­ние бы­ло на­столь­ко силь­ным, что я по­шла учить­ся к Сер­гею (учи­тель -- к уче­ни­ку, со­г­ла­си­тесь, что это не­про­с­то!). А че­рез год уже бы­ла в Ки­тае, в Ша­о­ли­не.
 
Наш учи­тель -- про­фес­сор Сюи Мин­тан, по­то­мок прин­ца Ким­на­ры из ро­да Сюи, яв­ля­ет­ся на­след­ни­ком ста­рой и до по­с­лед­них лет за­кры­той шко­лы ша­о­линь­ских мо­на­хов. У нас есть фо­то­гра­фия Учи­те­ля на фо­не трех ста­туй его пра­де­душ­ки. Так вот этот слав­ный принц и во­ин, ко­то­рый поз­же был при­знан ве­ли­ким це­ли­те­лем и учи­те­лем, по­с­ле смер­ти стал "ху-фа" -- в пе­ре­ло­же­нии на хри­сти­ан­скую тра­ди­цию, ан­ге­лом-хра­ни­те­лем. Он про­дол­жа­ет ох­ра­нять мо­на­стырь. Уже не­сколь­ко лет Сюи Мин­тан со­би­ра­ет груп­пы но­ви­ч­ков из раз­ных кон­цов све­та и при­во­зит сю­да; с ни­ми за­ни­ма­ют­ся луч­шие на­став­ни­ки, при­чем не с "про­дви­ну­ты­ми" и це­ли­те­ля­ми, как это пра­к­ти­ко­ва­лось рань­ше, а с "чай­ни­ка­ми"! За­ни­ма­ют­ся по­то­му, что по­мощ­ник на­сто­я­те­ля мо­на­сты­ря -- уче­ник Сюи Мин­та­на, как и дру­гие ма­с­те­ра, а уче­ни­ки од­но­го учи­те­ля счи­та­ют­ся брать­я­ми. В прин­ци­пе, нас не дол­ж­ны бы учить: ма­с­тер вось­мо­го уров­ня мо­жет учить то­го, кто на­хо­дит­ся на седь­мом, но не на пер­вом. Я о та­ком не мог­ла и меч­тать -- что­бы лю­бой, про­шед­ший на­чаль­ную сту­пень обу­че­ния, мог при­е­хать сю­да и за­ни­мать­ся у ма­с­те­ров вы­со­чай­ше­го уров­ня, ко­то­рые обу­ча­ют чем­пи­о­нов! Но до нас снис­хо­дят. В те­че­ние пя­ти лет мы ез­дим за­ни­мать­ся в Ша­о­линь.
 
Те­перь пред­ставь­те се­бе, что ис­пы­ты­ва­ют эти са­мые "чай­ни­ки", ко­то­рые  впер­вые очу­ти­лись в этом чи­с­том, раз­ре­жен­ном воз­ду­хе -- сре­ди гор и  уди­ви­тель­ных буд­дий­ских мо­на­хов. И ко­то­рые на­блю­да­ют пpостых ки­тай­цев,  за­ни­ма­ю­щих­ся ци­гун пpямо на ули­це. А ка­кие там за­ме­ча­тель­ные, "силь­ные"  ме­с­та! Зна­е­те, как рас­тет кро­ко­дил в ван­не? Ни­как не рас­тет! Ему, что­бы  рас­ти, ну­ж­на боль­шая ре­ка, а жи­вя в ван­не, он со­от­вет­ст­ву­ет ее раз­ме­ру.   Мы, го­ро­жа­не -- те же кро­ко­ди­лы в ван­не: мы уп­лот­ня­ем­ся, что­бы на­ше по­ле  не за­де­ва­ли в те­с­но­те; съе­жи­ва­ем­ся, что­бы про­хо­жие не про­хо­ди­ли "сквозь  нас". А там ты ме­ди­ти­ру­ешь на вер­ши­не го­ры, под ка­ким-ни­будь де­ре­вом,  ко­то­ро­му пол­то­ры ты­ся­чи лет, а то и все три -- ты рас­пря­м­ля­ешь­ся, как  су­хо­фрукт в во­де! И на­чи­на­ешь осоз­на­вать свои ре­аль­ные раз­ме­ры и  воз­мо­ж­но­сти.
 
Кста­ти, в ту пер­вую по­езд­ку я на 14 ки­ло­грам­мов по­ху­де­ла и боль­ше не на­бра­ла. Прав­да, ре­жим там от­нюдь не ку­рорт­ный: в 4.30 подъ­ем, в 1.00 от­бой. Не­пре­рыв­ные за­ня­тия -- все вре­мя! Но вы­дер­жи­ва­ют все; все хо­ро­ше­ют-мо­ло­де­ют! За счет уп­ра­ж­не­ний ци­гун по­л­но­стью ком­пен­си­ру­ет­ся по­треб­ность в до­по­л­ни­тель­ном от­ды­хе. Ты об­но­в­ля­ешь­ся и чув­ст­ву­ешь се­бя дру­гим.
 
 
"Пульт", ко­то­рый у те­бя в ру­ках
 
 
Как дол­го на­до за­ни­мать­ся для ов­ла­де­ния ци­гун? Есть та­кая ев­рей­ская шут­ка: "Сколь­ко на­до си­ро­те на брю­ки ма­те­ри­а­ла? -- А смо­т­ря ка­ко­го он ро­с­та, ве­са и ка­кие хо­чет брю­ки!" Все за­ви­сит от по­ста­в­лен­ной це­ли.
 
Обу­че­ние на на­чаль­ном уров­не тре­бу­ет двух уик-эн­дов и не­сколь­ких за­ня­тий по ве­че­рам, где мо­ж­но от­ра­бо­тать уп­ра­ж­не­ния и за­дать во­п­ро­сы. Что мо­жет по­бу­дить за­ни­мать­ся даль­ше? Ли­ч­но ме­ня -- лю­бо­пыт­ст­во.  При том, что я до­с­та­то­ч­но ле­ни­ва и очень ра­да то­му об­сто­я­тель­ст­ву, что мно­гие уп­ра­ж­не­ния мо­ж­но вы­пол­нять си­дя в тран­с­пор­те, на лек­ци­ях или моя по­су­ду, -- ра­зу­ме­ет­ся, сна­ча­ла на­у­чив­шись де­лать их пра­виль­но! Этот ме­тод до­с­ту­пен да­же де­тям, для них за­ня­тия -- это и спорт, и раз­вле­че­ние, и обу­че­ние. В ци­гун, к при­ме­ру, есть уп­ра­ж­не­ния по из­ме­не­нию био­ло­ги­че­с­ко­го воз­рас­та -- раз­ве это не ин­те­ре­с­но? А ду­хов­ные воз­мо­ж­но­сти -- вы­ход из те­ла, спо­соб­ность по­ни­мать язык зве­рей и птиц? Раз­ве вам не хо­те­лось бы по­се­тить Пе­ру? В Ки­тае я по­бы­ва­ла мно­го раз за­дол­го до то­го, как при­е­ха­ла ту­да в фи­зи­че­с­ком те­ле. Бо­лее то­го, мы по­ста­ви­ли экс­пе­ри­мент: по­рас­с­про­сив мо­на­ха, ко­то­рый со­про­во­ж­дал ме­ня в ас­т­раль­ном пу­те­ше­ст­вии по мо­на­сты­рям и дру­гим ме­с­там, упо­мя­ну­тым в ле­ген­дах, я по­ве­ла по ним Сер­гея, и мы на­шли эти мо­на­сты­ри -- все в то­ч­но­сти сов­па­ло!
 
Ко­г­да "ме­ха­низм за­пу­щен", ци­гун за­ни­ма­ют­ся по ме­ре не­об­хо­ди­мо­сти. Я за­ни­ма­юсь еже­днев­но, по­то­му что ра­бо­таю с людь­ми, с их бо­лез­ня­ми и про­б­ле­ма­ми: де­лаю уп­ра­ж­не­ния по на­бо­ру энер­гии -- для них, и по очи­ст­ке энер­гии, по­с­ле за­ня­тий -- для се­бя. Ну, ска­жи­те, раз­ве вам  не хо­те­лось бы знать па­ру уп­ра­ж­не­ний, ко­то­рые по­мог­ли бы сбро­сить весь "не­га­тив" и очи­стить­ся? Или до­бить­ся той тру­до­спо­соб­но­сти, ка­кая ну­ж­на? Я мо­гу вка­лы­вать 16 ча­сов, тан­це­вать всю ночь на дис­ко­те­ке, в три ча­са лечь спать, а ут­ром -- све­жей -- пой­ти на ра­бо­ту.
 
 
Са­мое про­с­тое – здо­ро­вье, день­ги, ра­бо­та
 
 
Рань­ше я страш­но му­чи­лась от по­ни­ма­ния то­го, что вы­ле­чив че­ло­ве­ка, вы­ну­ж­де­на вы­пу­с­тить его об­рат­но в мир, где он бу­дет про­дол­жать жить той же жиз­нью, от ко­то­рой за­бо­лел. Те­перь я вpучала ему "пульт уп­ра­в­ле­ния". Глав­ное, что да­ет ци­гун -- это ощу­ще­ние сво­бо­ды. Прой­дя оп­ре­де­лен­ный курс обу­че­ния, ты по­лу­ча­ешь «пульт уп­ра­в­ле­ния со­бой». Хо­чешь раз­гла­дить мор­щи­ны, улуч­шить рост во­лос, из­ба­вить­ся от лиш­не­го ве­са, стать бо­лее спо­кой­ной -- де­лай уп­ра­ж­не­ния! Са­мое ужа­с­ное, что мно­гие не­до­б­ро­со­ве­ст­ные спе­ци­а­ли­сты на­все­г­да ос­та­в­ля­ют у се­бя в ру­ках по­во­док, и бед­ные жен­щи­ны и муж­чи­ны (но ча­ще жен­щи­ны, как бо­лее при­вяз­чи­вые су­ще­ст­ва) хо­дят на по­вод­ке за те­ми, кто их спас. Чув­ст­во бла­го­дар­но­сти -- не­ну­ж­ное и на­сто­я­ще­му учи­те­лю! -- по­да­в­ля­ет их, ме­шая им жить и дви­гать­ся впе­ред.
 
Пер­вая сту­пень ци­гун по­вы­ша­ет уро­вень вла­де­ния фи­зи­че­с­ким ми­ром, к ко­то­ро­му, ме­ж­ду про­чим, от­но­сит­ся и воз­мо­ж­ность боль­ше за­ра­ба­ты­вать. К это­му же, на­чаль­но­му, уров­ню от­но­сят­ся ме­то­ды ди­аг­но­сти­ки/са­мо­ди­аг­но­сти­ки и ле­че­ния/са­мо­ле­че­ния. Ес­те­ст­вен­но, они не от­ме­ня­ют по­мо­щи вра­ча, но по­мо­га­ют в раз­ных си­ту­а­ци­ях. К при­ме­ру, че­ло­век с ги­пер­то­ни­ей мо­жет спо­кой­но по­ни­зить се­бе да­в­ле­ние вся­кий раз, ко­г­да чув­ст­ву­ет, что оно под­ско­чи­ло. Вла­де­ние вто­рым уров­нем об­лег­ча­ет уп­ра­в­ле­ние ком­му­ни­ка­ци­я­ми: те­бе лег­че стро­ить вза­и­мо­от­но­ше­ния. Тре­тий уро­вень да­ет воз­мо­ж­ность уп­ра­в­лять сво­им воз­рас­том. Уб­рать мор­щи­ны на­мно­го про­ще, чем до­с­тичь вер­шин ду­ха. Ес­ли у че­ло­ве­ка серь­ез­ная фи­зи­че­с­кая про­б­ле­ма, то чем она серь­ез­ней, тем бы­ст­рее до­с­ти­га­ет­ся эф­фект: те­ло как буд­то по­ни­ма­ет, что с не­ду­гом на­до бо­роть­ся, и мо­би­ли­зу­ет­ся, как толь­ко ему да­ли гло­ток све­же­го воз­ду­ха, энер­гию.  Все­го в на­шей шко­ле пять сту­пе­ней.
 
В ци­гун мо­ж­но ос­та­но­вить­ся на лю­бом уров­не. Ес­ли те­бя во­л­ну­ют Уз­ко ма­те­ри­аль­ные ве­щи -- здо­ро­вье, день­ги и ра­бо­та, то пер­во­го уров­ня (здесь уп­ра­ж­не­ний боль­ше, чем во всех ос­таль­ных) хва­тит на всю жизнь.
 
У нас за­ни­ма­ют­ся вме­сте муж­чи­ны и жен­щи­ны, ис­поль­зуя оди­на­ко­вые тех­ни­ки, но ка­ж­дый мо­жет сде­лать ак­цент на то, что для не­го ва­ж­но. Не знаю ни од­но­го муж­чи­ны, ко­то­рый бы ис­поль­зо­вал спе­ци­аль­ные уп­ра­ж­не­ния для со­хра­не­ния фор­мы и уп­ру­го­сти гру­ди или для унич­то­же­ния мор­щин под гла­за­ми, за­то знаю очень мно­го жен­щин, ко­то­рые обу­ча­ют­ся тех­ни­ке ци­гун, что­бы стать бо­лее ус­пеш­ны­ми в биз­не­се и на­у­чить­ся уп­ра­в­лять ма­те­ри­аль­ным ми­ром. Муж­чи­ны не стре­мят­ся за­хва­тить дам­ские тер­ри­то­рии так же, как те стре­мят­ся за­хва­тить муж­ские. И это, по-мо­е­му, ужа­с­но -- мы са­ми ли­ша­ем муж­чин воз­мо­ж­но­сти быть силь­ным по­лом.
 
 
На чу­жом пу­ти нет ни цве­тов, ни брил­ли­ан­тов
 
 
Ни один ма­с­тер ци­гун в Ки­тае не по­ста­вит знак ра­вен­ст­ва ме­ж­ду ду­хов­но­стью и ни­ще­той; без­дель­ем, ле­нью -- и уме­ни­ем за­ра­ба­ты­вать. Без­ду­хов­но -- за­быть о тех, за ко­го ты в от­ве­те, и за­ни­мать­ся лишь со­бой. Че­ло­век ус­пеш­ный ус­пе­шен во всем! Ни­ка­кой мо­ра­ли нет за пре­де­ла­ми то­го, что на­зы­ва­ет­ся до­б­ром и злом. И ста­вить фи­нан­со­вые ин­те­ре­сы за гра­ни­цы мо­ра­ли -- не­че­ст­но по от­но­ше­нию к сво­им бли­з­ким. Бо­лее то­го, Учи­тель го­во­рит, что в пер­вую оче­редь на­до обес­пе­чить свой ма­те­ри­аль­ный тыл. Толь­ко то­г­да по­я­в­ля­ют­ся ре­аль­ные воз­мо­ж­но­сти по­свя­тить се­бя ду­хов­но­му. Не мо­жет быть же­ла­ния за­ни­мать­ся со­бой, ес­ли твои де­ти не­до­е­да­ют, же­на хо­дит в об­но­с­ках, а дом раз­ва­ли­ва­ет­ся.
 
"Те­о­рию зе­б­ры", к ко­то­рой склон­ны мно­гие ев­ро­пей­цы, ки­тай­цы от­ри­ца­ют. Ид­ти по сво­ему пу­ти лег­ко и при­ят­но. Пра­виль­ная до­ро­га усы­па­на ро­за­ми и брил­ли­ан­та­ми -- ос­та­ет­ся лишь их со­би­рать. А не­уда­ч­ник -- тот, кто свер­нул со сво­его пу­ти, по­э­то­му его ждут сплош­ные ко­лю­ч­ки и си­ня­ки. Ощу­ще­ние "зе­б­ры" воз­ни­ка­ет, ко­г­да мы сби­ва­ем­ся со сво­его пу­ти. Ес­те­ст­вен­но, мы по­ла­га­ем, что по­па­ли в чер­ную по­ло­су, но сле­ду­ю­щая бу­дет бе­лой. Не на­дей­тесь -– не бу­дет! Даль­ше -- чер­ная про­пасть! Един­ст­вен­ная бе­лая -- это твоя соб­ст­вен­ная до­ро­га. А един­ст­вен­ный спо­соб по­пасть на нее -- вер­нуть­ся на то ме­с­то, ко­г­да до­ро­га бы­ла еще бе­лой. На чу­жом пу­ти вас не ждут -- там нет ни цве­тов, ни брил­ли­ан­тов, ни спе­ци­аль­ных, пра­виль­ных лю­дей.  Там дру­гие лю­ди, но они не бу­дут вас за­ме­чать, по­то­му что это -- "не ва­ши" лю­ди. И цве­ты не бу­дут для вас пах­нуть -- это не ва­ши цве­ты! Да­же брил­ли­ан­ты бу­дут вы­гля­деть как бу­лы­ж­ни­ки. Так вот: брил­ли­ан­ты -- это ма­те­ри­аль­ный уро­вень, лю­ди -- энер­ге­ти­че­с­кий уро­вень ком­му­ни­ка­ций, а цве­ты -- дух. Все эти три уров­ня при­сут­ст­ву­ют, ес­ли ты на­хо­дишь­ся на пра­виль­ном пу­ти. Нет пло­хих пу­тей, а есть пу­ти чу­жие! И вер­нуть­ся на свой путь че­ло­век мо­жет толь­ко сам. Я мо­гу по­мочь, но счи­тать се­бя не­уда­ч­ни­ком и си­деть сло­жа ру­ки -- пре­до­су­ди­тель­но.
 
Я про­фес­сию ме­ня­ла раз 20, и стра­ну оби­та­ния то­же. С му­жем про­жи­ла 17 лет -- уш­ла в один день. Но у ме­ня не бы­ло чер­ных по­лос -- это бы­ли эта­пы мо­е­го пу­ти! Как толь­ко мир во­к­руг ста­но­вил­ся не­до­с­та­то­ч­но свет­лым, я вы­рав­ни­ва­ла свой путь. Ин­те­ре­с­но, что я ни­ко­г­да не ис­ка­ла сво­их учи­те­лей -- в ну­ж­ное вре­мя они при­хо­ди­ли са­ми. (Я го­во­рю сей­час о лю­дях в фи­зи­че­с­ком те­ле, хо­тя то же са­мое мо­ж­но ска­зать и о жи­те­лях ви­т­ру­аль­но­го ми­ра).
 
Я на­хо­жу на сво­ем пу­ти столь­ко ин­те­ре­с­ных, раз­ных, твор­че­с­ких лю­дей, что у ме­ня не хва­та­ет вре­ме­ни и сил, что­бы со все­ми под­дер­жи­вать плот­ные от­но­ше­ния! Я про­с­то по­м­ню об их су­ще­ст­во­ва­нии и ра­ду­юсь это­му. Я с удо­воль­ст­ви­ем их зна­ко­м­лю, да­рю друг дру­гу для то­го, что­бы они друг дру­га ра­до­ва­ли.
 
 
Бед­ным да­рят де­ше­вые по­дар­ки
 
 
Че­ло­век, по­те­ряв­ший энер­гию, по­хож на сду­тый ша­рик. Но бы­ва­ет и еще ху­же: ко­г­да он по­хож на со­суд с гряз­ной во­дой и не про­с­то не уме­ет на­би­рать энер­гию, а функ­ци­о­ни­ру­ет как му­со­ро­сбор­ник. Он со­би­ра­ет грязь ото­в­сю­ду -- имен­но по­то­му, что не мо­жет из­ба­вить­ся от нее, не уме­ет очи­щать­ся. У та­ко­го че­ло­ве­ка бу­дут боль­шие про­б­ле­мы с тем, что­бы ко­му-то нра­вить­ся, быть при­знан­ным и до­с­той­ным че­го-то луч­ше­го.  Бед­ным да­рят де­ше­вые по­дар­ки! Ко­г­да ты вы­гля­дишь не­сча­ст­ной, те­бе и шо­ко­лад­ки хва­тит, а ес­ли ты кру­тая ву­мен, тут ина­че как брил­ли­ан­та­ми и «мер­се­де­са­ми» не обой­тись. По­доб­ное при­тя­ги­ва­ет по­доб­ное. Хо­чешь ви­деть ря­дом с со­бой ве­се­ло­го и кра­си­во­го парт­не­ра -- будь ве­се­лой и кра­си­вой. Меч­та­ешь об удач­ли­вом -- са­ма стань та­кой. Ес­ли ты убе­ж­де­на, что с то­бой ря­дом дол­жен быть че­ло­век, мо­ло­дой ду­шой -- зна­чит, те­бе не­уме­ст­но вы­гля­деть ста­руш­кой. Ес­ли ты хо­чешь, что­бы на ра­бо­те те­бя ок­ру­жа­ли лю­ди, уве­рен­ные в тво­ей не­за­ме­ни­мо­сти, и пла­ти­ли те­бе как ге­нию, ты как ми­ни­мум дол­ж­на быть са­ма уве­ре­на в сво­ей ге­ни­аль­но­сти!
 
Билл Гейтс про­учил­ся два кур­са в уни­вер­си­те­те и ре­шил, что он ум­нее всех пе­да­го­гов, -- так он и жи­вет с этим со­з­на­ни­ем (хо­тя и с не­за­кон­чен­ным об­ра­зо­ва­ни­ем), и ни­че­го се­бе жи­вет. При­чем я не уве­ре­на, что он бо­лее спо­соб­ный про­грам­мист, чем мно­гие дру­гие -- про­с­то он не хо­тел быть не­уда­ч­ни­ком! Быть не­уда­ч­ни­ком -- ис­к­лю­чи­тель­но соб­ст­вен­ный вы­бор.
 
Ка­ж­дый че­ло­век ви­дит, ко­г­да ему не ве­зет, и от­ли­ч­но по­ни­ма­ет по­че­му, да­же ес­ли не мо­жет до­б­рать­ся до на­чаль­ных при­чин. Но как толь­ко он учит­ся на­би­рать энер­гию и вы­хо­дить из со­сто­я­ния упад­ка сил, он ве­се­ле­ет и ожи­в­ля­ет­ся -- еще до то­го, как ре­ша­ет свои про­б­ле­мы. За счет оз­до­ро­в­ле­ния ор­га­низ­ма, ему, это­му са­мо­му ор­га­низ­му, пе­ре­ста­ет хо­теть­ся вля­пы­вать­ся в не­при­ят­но­сти.
 
 
Все, что те­бя не уби­ло, сде­ла­ло те­бя креп­че
 
 
Глав­ное до­с­то­ин­ст­во ци­гун пе­ред дру­ги­ми энер­ге­ти­че­с­ки­ми пра­к­ти­ка­ми -- уди­ви­тель­ное КПД, уме­ние до­би­вать­ся ма­к­си­маль­ных ре­зуль­та­тов пу­тем ми­ни­маль­ных уси­лий. Ты уси­ли­ва­ешь по­то­ки энер­гии и на­пра­в­ля­ешь их в ну­ж­ном на­пра­в­ле­нии, ты ни от че­го не от­би­ва­ешь­ся, а ес­ли на те­бя "ка­тит" пло­хое, пре­об­ра­зу­ешь его в по­зи­тив. Все это -- при по­мо­щи спе­ци­аль­ных уп­ра­ж­не­ний по на­бо­ру энер­гии, по ее пре­об­ра­зо­ва­нию и из­лу­че­нию. Объ­я­с­нить их в фор­ма­те жур­на­ла не­воз­мо­ж­но, но, как в борь­бе джиу-джит­су, ба­зо­вый по­сту­лат их зву­чит, как гроз­ное пре­ду­п­ре­ж­де­ние: "Ис­поль­зую си­лу со­пер­ни­ка!"
 
Ок­ру­жа­ю­щий нас мир со­сто­ит из яв­ле­ний (лю­дей и со­бы­тий), в ко­то­рых мы ви­дим со­юз­ни­ков, и та­ко­го же на­бо­ра про­тив­ни­ков. Это не хо­ро­шо и не пло­хо, по­то­му что в лю­бом слу­чае про­ис­хо­дит дви­же­ние энер­гии. Не зря ки­тай­цы го­во­рят: "Все, что те­бя не уби­ло, сде­ла­ло те­бя креп­че!" Мо­ж­но вос­при­ни­мать не­что, как урок, в ре­зуль­та­те ко­то­ро­го ста­но­вишь­ся силь­нее -- или как то, что те­бя раз­ру­ша­ет. Это твой соб­ст­вен­ный вы­бор.
 
Дру­гой по­сту­лат оз­ву­чи­ли не ки­тай­цы, а Го­мер: "Бо­ги ни­ко­г­да не де­ла­ют для че­ло­ве­ка то­го, что он мо­жет сде­лать для се­бя сам!" В этом и за­клю­ча­ет­ся фи­ло­со­фия ци­гун. У тех, кто за­ни­ма­ет­ся этой пра­к­ти­кой, ча­с­то от­кры­ва­ют­ся раз­ные ви­ды яс­но­ви­де­ния: "тре­тий глаз", "тре­тье ухо", по­я­в­ля­ет­ся уме­ние по­ни­мать язык жи­вот­ных и рас­те­ний. Ча­ще все­го этот дар воз­ни­ка­ет во­л­на­ми, в оп­ре­де­лен­ных со­сто­я­ни­ях, но у ко­го-то ос­та­ет­ся на­все­г­да. К со­жа­ле­нию, мы вы­ну­ж­де­ны жить в ми­ре про­за­и­че­с­ких со­бы­тий, и боль­шин­ст­во лю­дей при­хо­дят к нам не для то­го, что­бы на­у­чить­ся вы­хо­дить из те­ла или хо­дить по сы­рым яй­цам, а что­бы быть бо­лее здо­ро­вы­ми и ус­пеш­ны­ми.